Que es lo habitual al momento de hablar de la masturbación? Existen dos posturas en este tema en las cuales se observan los que la ven como un método a través del cual el ser humano experimenta con su cuerpo, mientras que el otro punto de vista lo trata como un desorden en la vida sexual del hombre.

Así es, la psicología y la sociología defienden la postura de que la masturbación es el acto a través del cual el ser humano conoce y experimenta con su cuerpo. Afirma que esto se presenta generalmente en los seres humanos a temprana edad (adolescentes) y que permite que conozcan las diferentes reacciones que el cuerpo humano tiene ante diferentes estímulos.

Sin embargo, como en todo combate, existe otro punto de vista que esta en contra de este hecho. La postura de la iglesia se fundamenta en que la masturbación es un acto que deforma la actividad sexual de los seres humanos. Afirma que las relaciones sexuales en una pareja son la expresión de amor y de entrega al otro de manera tal que como fruto de eso se llegue a concebir los hijos.

En este aspecto, la masturbación lo que hace es deformar esta entrega hacia la pareja buscando solo la satisfacción individual y dejando de lado lo que significa el acto conyugal. En tal aspecto, la masturbación cambia el sentido pleno de las relaciones sexuales, la entrega hacia el otro, la entrega mutua con la que sellan el “si, acepto” ante el altar.

El domingo de Resurrección o Pascua es la fiesta mas importante para nosotros los cristianos. En este día celebramos la victorio de Cristo sobre la muerte, hecho que hace que nuestra religión toma sentido. Jesús resucitó y resultó victorioso de manera tal que abrió las puertas del cielo. Durante la celebración se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo resucitado, y la cual deberá estar prendida hasta el día en el que Jesús suba al cielo.

Además debemos recordar de que con la resurreción de Cristo celebramos la derrota del pecado y sobre todo nuestra liberación ante el. Según cuenta la historia al amanecer del tercer día, tres mujers van al sepulcro donde Jesús estaba pero en lugar del cuerpo del señor se encuentran con un ángel que les anuncia que Cristo ha resucitado.

“En este día de tu triunfo sobre la muerte, que la humanidad encuentre en ti, Señor, la valentía de oponerse de manera solidaria a tantos males que nos afligen”, clamó el jefe de la iglesia católica. (S.S. Juan Pablo II, 2004)

Puedes encontrar más información aqui y aqui

Ya es 22 de diciembre y generalmente por estas fiestas todos nos volvemos locos por la preparación de las fiestas y sobre todo por la compra de regalos. El día de ayer fui de compras, como todos, en busca del regalo perfecto. Esto es lo que encontré: Tiendas abarrotadas de personas buscando el regalo mas caro y el más grande de la tienda. Interminables colas en las cajas registradoras para realizar el pago de las compras. En uno que otro rincón, personas discutiendo por el regalo más adecuado, y yo me pregunto: ¿Navidad es sólo regalos? o ¿Hay más?

Pues si señores, hay mucho más. Si Navidad es un gran pretexto para hacer una gran fiesta. Gran cena, grndes reglaos, bailes, en fin. Pero que significa realmente la Navidad. Esta no es mas el recordar el nacimiento de Jesús, el hijo de Dios, significado de la salvación de nuestros pecados. No es suestión de quien da la fiesta mas grande, o quien da el mejor regalo, es cuestión de amor, de paz, de perdón; que en nuestros corazones nazca cada uno de estos sentimientos.

Acaso Jesús cuando murió y nos salvó de los pecados, lo hizo porque le entregaran el regalo mas grande, o por el que le hacia la fiesta mas grande…NO!, lo hizo por amor. Creo que cada uno debe meditar muy bien sobre el verdadero sentido de la Navidad, y esperar que el niño Jesús lleve a nuestros hogares alegría, amor, tranquilidad, perdón y todos los sentimientos que alojó en su corazón para salvarnos del pecado.

Les dejo un mensaje de Juan Pablo II:

La liturgia de Adviento, impregnada de constantes alusiones a la espera gozosa del Mesías, nos ayuda a captar plenamente el valor y el significado del misterio de la Navidad. No se trata de conmemorar sólo el acontecimiento histórico que tuvo lugar hace dos mil años en una pequeña aldea de Judea. Más bien, es preciso comprender que toda nuestra vida debe ser un “adviento”, una espera vigilante de la venida definitiva de Cristo. Para disponer nuestra alma a acoger al Señor que, como decimos en el Credo, un día vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos, debemos aprender a reconocerlo presente en los acontecimientos de la vida diaria. De esta forma, el Adviento es, por decirlo así, un intenso entrenamiento que nos orienta decididamente hacia Aquel que ya ha venido, que vendrá y que continuamente viene.

Sin más que decirles les deseo una muy Feliz Navidad y un Próspero año 2009!!!

En un post anterior explique los métodos anticoncetivos aprobados por la Iglesia Católica, sin embargo ahora explicaré el porque del rechazo a los demás existentes en la sociedad. Para empezar, la definición de anticonceptivos según Wikipedia es: una metodología que impide o reduce la posibilidad de que ocurra la fecundación o el embarazo al mantener relaciones sexuales. Por lo general implica acciones, dispositivos o medicamentos en las que cada uno tiene su nivel de efectividad. También se le llama contracepción o anticoncepción, en el sentido de ser formas de control de la natalidad.

En otras palabras, es lo que impide que una mujer quede embarazada. Muchas polémicas se han producido por este tema, desde el punto de vista humano y social, ven a los anticonceptivos como la manera mas efectiva para poder realizar el control de la natalidad, y por ende, de alguna u otra manera, el control de los niveles socioeconómicos de una familia.

Sin embargo, que pasa desde el punto de vista católico, pues bien, los anticonceptivos son considerados como la negación a la vida, la negación a procrear, la negación a crear un nuevo ser. Entiéndase bien que las relaciones sexuales (como lo mencioné en otro post anterior) se “deben dar en las parejas que ya han contraído matrimonio, ante las leyes de Dios y ante las leyes de los hombres, por tanto, en un matrimonio, lo que la pareja quiere es poder concebir y llegar a tener una descendencia.

Volviendo al punto de inicio, los anticonceptivos son un método que impiden que se origine la vida, como también lo menciona la Encíclica HUMANAE VITAE, escrita en 1968 por el entonces Papa Pablo VI, en donde no sólo se explica las consecuencias de este tipo de actos, sino también las sanciones que estos pueden ocasionar.

Aquí les dejo una noticia publicada en el mes de Julio sobre el pronunciamiento de la Iglesia ante el último movimiento a favor de los anticonceptivos: El Vaticano responde a grupos disidentes

¿El aborto es considerado como pecado ante los mandamientos de la ley católica? Esta es una de las interrogantes muy cuestionadas entre los católicos y los no católicos. Se puede decir que puede llegar a ser complicado establecer cuáles son las condiciones para que sea considerado como pecado o no.

Mientras me culturizaba un poco leyendo algo de noticias del mundo entero, me encontré con una página llamada Teólogo Responde, en la que cualquier persona que desee puede realizar diversas preguntas y un teólogo experto responderá en función a los parámetros de la iglesia católica. En esta página encontré que se establecen ciertos criterios para determinar si el aborto es pecado o no.

En principio se estable una diferencia entre dos tipos de abortos, el directo y el indirecto. Mientras trataba de entender el complicado texto pude comprender la diferencia entre ambos. Mientras que el aborto directo un acto provocado por la persona, de manera tal, que se consigue un fin, en la mayoría de los casos para deshacerse de las consecuencias de sus actos. El aborto indirecto se origina cuando existen diferentes problemas que involucran la salud de la mujer que se encuentre en estado de gestación.

Según esta página los casos en los que se aplique el aborto indirecto son los siguientes:

• La “abruptio placentae”, o desprendimiento parcial o total de la placenta de la cavidad uterina.
• La Polihidramnios, o exceso anormal (o malformación) del líquido amniótico.
• El recurso a ciertos fármacos (como la ocitocina) para cohibir hemorragias eventuales.
• Embarazos ectópicos: sobre el embarazo ectópico, o fuera de lugar, existen varias posibilidades: intentar trasladar el feto ectópico al sitio normal, o la expectación armada (para intervenir ni bien se produzca la rotura del saco fetal), o la laparotomía si el feto es ya viable (en este caso sería una simple aceleración del parto).

Ahora se entiende cual es la diferencia, una cosa es que una persona se quiera olvidar de que se descuidó, actuó mal y que como consecuencia un ser inocente pague con su vida su error, y otra muy diferente es que el aborto sea un acto involuntario en la que se produzca, en algunos casos, por ignorancia del embarazo, en la que por algún tratamiento para la salud de la madre se afecte la salud del feto, en otros, cuando a pesar de saber que una mujer esta embarazada, debe realizar algún tipo de tratamiento que inevitablemente produzca algún tipo de daño irreversible al feto, impidiendo que este pueda continuar viviendo y en el último de los casos cuando se produce la muerte del feto por algún tipo de enfermedad genética.

Así pues encontré que el aborto se puede clasificar en función a las causas diversas que lo ocasionen y que de acuerdo a estas causas es que en la religión católica determina en que casos es pecado y en que casos no es pecado. Como comente en un post anterior, el derecho a la vida es parte de la ley natural del hombre y la Iglesia se basa en esta ley natural para poder establecer algunas de sus posturas.